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星云法師:從自制中克制物欲


  外界給予我們的誘惑太多,金銀財寶、感情、洋房、汽車……都是誘惑?,F在的年輕人有的也委實真了不起,需要培養很大的力量,才能在與外界作戰時有勝算。佛教說“修行修心”,修心主要也是與煩惱欲望作戰,若在戰場上失敗,修行會修成走火入魔。要能在煩惱誘惑邊緣中獲勝,完全靠自制的力量、智能的約束。有些人我們看起來實在是可憐:夸贊他的服飾很美,就洋洋得意;美言兩句就心生歡喜;說幾句壞話,就大大生氣。一個人的喜怒哀樂甚至生命,都操在他人手里,自己的苦樂自己無法平衡。

  弘一大師本來是個藝術家,后來出家修行,他所過的生活就是藝術的生活,一條毛巾用十年,有些破損,朋友要送他新的,他說還可用,鞋子也是如此。吃的東西有時太咸,就說咸自有咸的味道;住的地方又髒又臭,又有跳蚤,他卻說:沒關系,只有幾只而已,外在環境對他可說全無影響??鬃涌洫劦茏宇伝厥?ldquo;居陋巷,一簞食,一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂”,對物質生活可說能做到自我控制的地步。

  我們有時對物質能控制,但對感情、利害、榮辱,事到臨頭就無法控制。自制的力量,尤其表現在禪師的行止之中。舉例來說:白隱禪師,有一信徒,其女兒與一年輕人私下有了情愛,懷了身孕,員外十分生氣,痛責其女,其女不堪,就向父親說:‘這是白隱禪師的孽種。’員外一聽如山崩地裂,心想自己信仰的偶像,敬拜如佛祖,竟是畜牲不如。就跑到寺里,不分青紅皂白,將白隱禪師打得頭破血流,白隱禪師也不辯白。小孩出生后,員外將小孩抱到白隱禪師住處,往禪師一丟,說道:‘這是你的孽種,給你!’

  一個和尚憑空多出了個小孩,只好不分陰晴風雨,天天出外化緣奶水。外邊又傳說紛紜,說老和尚不正經,小孩是私生子。更有小孩子拿石頭打他罵他為壞和尚。時間一個月、二個月過去了,逃到外鄉的年輕人回來了,詢問那女孩,一聽女孩說起,心里很愧疚,就打定主意,向員外自首去了。員外遂帶領全家向白隱禪師磕頭、懺悔,說:‘師父!對不起!小孩不是您的,是我們的。’白隱禪師一句話也不說,就把小孩還給員外了。

  這種忍耐和自制的力量,真是“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”。為什么自制能給我們力量?從道德、修養都可感受到這股力量,就是我們戰勝誘惑的主力。

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